Armon ja uskon suhde

Jumala ratkaisi itse lankeemuksessa rikkoutuneen suhteen Jumalan ja ihmisen välillä: "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa" (2. Kor. 5:19). Kristuksen risti toi armon – avasi ihmiskunnan yhteyden Jumalaan. Tämä tarkoittaa, että armoa ja Jumalaa ei voi erottaa toisistaan, vaan armo on jo oleva todellisuus ja uskon perusta. Tietoinen usko on Jumalan armon vastaanottava suhde ihmiseen, ei enää lakihenkinen teko tai ansio, vaan sydämen hyväksyntä siihen, mikä on jo totta: "Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta — se on Jumalan lahja — ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi" (Ef. 2:8-9).

Tämä tarkoittaa, että pelastus ei ala ihmisen tietoisesta suhteesta Jumalaan, vaan Jumalan suhteesta ihmiseen.

  • Armo kertoo, mitä Jumala on tehnyt Kristuksessa.
  • Usko kertoo, miten ihminen suhtautuu Jumalan tekoon.
  • Pelastus kertoo, mihin Jumalan teko lopulta johtaa. 

Näin armo, usko ja pelastus kuvaavat kolmea eri näkökulmaa Jumalan pelastustekoon. Tämä voidaan tiivistää: armo on perusta, usko on tie ja pelastus on päämäärä. Pelastus tarkoittaa, että kaikki päättyy siihen, mistä kaikki alkoi: uskovat elävät taas Jumalan omassa läsnäolossa ja valossa.

Uskossa eläminen

Usko kutsuu meitä elämään elävässä suhteessa Kristukseen: rukouksessa, sanassa ja Hengessä. Raamattu ottaa kuitenkin vakavasti sekä tietoisen luopumisen Jumalasta että uskovan tekojen arvioinnin, mutta jokainen epäilys, hetkellinen horjuminen tai  lankeemus ei merkitse Kristuksen torjumista. Usko ei osta armoa eivätkä teot ansaitse pelastusta, mutta ihmisen on itse valvottava uskossa vaellustaan koko elämän matkan parannuksessa, ei pelastuksen ehtona tai edellytyksenä, vaan sen seurauksena. 

Kuusi keskeistä uskon ymmärrystä

  1. Jumala on pelastuksen lähde — sinun ei tarvitse ansaita armoa.
    • Jumala on jo antanut armon meille kaikille yksin Kristuksen tähden (mm. Ef. 2:8–9; Room. 3:23–24; Tiit. 3:5).
  2. Usko on vastaanottamista, ei pelastuksen tuottamista.
    • Usko on sydämen hyväksyntä armoon, siihen, mikä on jo totta; kaikki valo Kristuksessa on jo täällä (mm. Joh. 1:9,12–13; Joh. 6:44; Ef. 2:8–9).
  3. Epäilys tai satunnainen hairahdus ei tarkoita Kristuksen torjumista. 
    • Jokainen epäilyn hetki, epäonnistuminen tai lankeaminen ei tarkoita, että ihminen olisi luopunut Jumalasta. Kadottava torjunta on tietoista luopumusta (mm. Mark. 9:24; 1. Joh. 1:8–9; Joh. 3:18; Room. 8:1).
  4. Teot eivät ansaitse pelastusta, mutta elämälläsi on merkitystä. 
    • Tämä torjuu kaksi täysin väärää johtopäätöstä: 1) Minun on tehtävä tarpeeksi hyviä tekoja, jotta pelastun; 2) Koska pelastun armosta, ei ole väliä, miten elän. Tämä tarkoittaa, että teot eivät ole pelastuksen hinta, mutta ne ovat merkityksellisiä elämän matkan parannuksessa ja Kristuksen edessä (mm. Ef. 2:8–10; 1. Kor. 3:12–15; 2. Kor. 5:10).
  5. Kristus vaikuttaa uskovassa todellisesti Hengen kautta.
    • Pelastus ei ole vain tulevaisuuden lupaus, vaan se on todellisuutta uskovan elämässä jo nyt (mm. Gal. 2:20; Room. 8:9–11). 
  6. Pelastuksen päämäärä on ikuinen elämä Jumalan yhteydessä.
    • Uskon tarkoituksena on pelastus; iankaikkinen elämä Jumalan omassa läsnäolossa ja valossa (mm. Joh. 17:3; Room. 6:22–23; 1. Joh. 2:25: Ilm. 21:3–4).

"Uskon tarkoitus on pelastus – uskovien ja koko luomakunnan saattaminen takaisin Jumalan yhteyteen. Kaikki päättyy siihen, mistä kaikki alkoi. Armo on perusta, usko on tie ja pelastus on päämäärä." – pastori Mikael.

"Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta — se on Jumalan lahja — ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi" (Ef. 2:8-9).

Miksi evedistibaptistit?

Evedistinen baptistiyhteisö avaa meille yhteisöllisen, armokeskeisen ja raamatullisen opin armosta, uskosta ja uskossa pelastuksesta, jonka keskipiste on Kristuksen risti. Ristin jälkeen Kristus vaikuttaa pysyvästi uskovan elämässä ja rukouksessa Hengen kautta. Kivijalan muodostavat omakohtainen usko ja yksin Raamattu, ei Raamattu plus jotakin muuta. Opetusta ei rakenneta Raamatun rivien välistä tai pohtimalla, onko toisin opettaminen kielletty, vaan Raamattu itse todistaa meille suorien jakeiden ja systemaattisten esimerkkien kautta (positiivinen ilmoitus), miten uskoa eletään todeksi tässä ajassa. 

Haluamme tarjota uskoperusteisen vaihtoehdon kansankirkolle, joka esiintyy kaiken "sulatusuunina" ja lähinnä liturgisena toimitusinstituutiona, mutta toisaalta myös selkeämmän vaihtoehdon yltiökarismaattisuudelle ja opetuksen hajanaisuudelle. Evedistinen teologia avaa selkeän raamatullisen näkökulman uskoon, jonka perusta ei ole vain Hengen tunne tai kirkon oppi, vaan näiden elävä yhdistelmä; ilman toista ei ole toista.

Sinä olet tervetullut mukaan.

"USKON TARKOITUS ON PELASTUS - USKOVIEN JA KOKO LUOMAKUNNAN SAATTAMINEN TAKAISIN JUMALAN YHTEYTEEN"