Evedistinen baptismi eroaa kalvinistisesta ja arminiolaisesta baptismista siinä, että se katsoo kasteen armonvälineeksi, jossa Jumala lahjoittaa Pyhän Hengen uskovaan todellisesti armoliiton sinetiksi.

Uskoa seuraa kaste
Pelastus todentuu ihmisessä uskon kautta, jota seuraa kaste Kristuksen käskynä ja Jumalan tekona, jossa lahjoitetaan Pyhä Henki. Uuden testamentin opetuksen selkeä päälinja on usko – kaste – Pyhän Hengen lahja.

• "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan" (Apt. 2:38, KR 38)
• "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen" (Mark. 16:15-16, KR 38).

Tietoisen ja ymmärretyn uskon ja kasteen järjestys on Raamatun jakeissa ja opetuksen esimerkeissä yhä uudelleen toistuva ja johdonmukainen (esim. Mark. 16:16; Apt. 2:38; Apt. 8; Apt. 10), joten kysymys ei ole siitä, onko toisin toimiminen kielletty, vaan oikea kysymys on, millä perusteella poiketaan Raamatun systemaattisesta opetuksesta?

​Onko lapsikaste pätemätön?
Raamattu ei opeta lapsikastetta, joten on otettava kantaa siihen, onko se silti pätevä kasteena, kun se annetaan Kristuksen käskyn mukaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Tämä ei tee kasteesta vielä raamatullista, mutta se tekee siitä kastekäskyn todistuksen, kun huomioidaan, että opin oman opetuksen mukaan kasteen vaikutus säilyy ja todentuu vain omakohtaisen uskon kautta.

Näin ajatellen me tunnustamme sen kirkollisena kasteena, joten lapsena kastetuille tietoisessa uskossa kastaminen avaa tien ja mahdollisuuden kasteen täyttymykselle, mutta se ei ole ehto seurakuntaan hyväksymiselle, vaan kysymys on enemmän henkilökohtainen (Room. 8:9: Apt. 2:38; 19:4-6).

--​

1 § Kasteen perusta
Tunnustamme kasteen Herramme Jeesuksen Kristuksen asettamaksi toimitukseksi, joka perustuu käskyyn: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matt. 28:19). Kaste kuuluu Kristuksen evankeliumiin ja on Jumalan teko, jossa ihminen liitetään armoliittoon ja Kristuksen ruumiiseen.

2 § Kasteen ja uskon suhde
Uskomme mukaan Uuden testamentin mukainen kaste (raamatullinen kaste) liittyy henkilökohtaiseen parannukseen ja tietoiseen uskoon Jeesukseen Kristukseen. Kaste ei synnytä uskoa automaattisesti eikä vaikuta pelastukseen ilman ihmisen tietoista vastaanottamista ja sydämen hyväksyvää asennetta Jumalan armoon ja Kristuksen evankeliumiin. Pyhän Hengen vastaanottaminen tapahtuu kasteessa, mutta vain tietoisesti ymmärretyn uskon yhteydessä. Raamattu todentaa, että Jumalan oma toiminta ei ole sidottu (mm. Apt. 2:38; Matt. 3:16; Luuk. 11:13).

3 § Kasteen merkitys
Kaste on uskovalle:

• kuuliaisuuden teko Kristuksen käskylle
• näkyvä merkki Jumalan armoliitosta
• todistus liittämisestä Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen.

Kaste ei ole vain ihmisen tunnustus, vaan todellinen Jumalan armonväline, jonka vaikutus toteutuu uskossa. Kasteen voi antaa pastori tai kristitty yleisen pappeuden mukaisesti. Kaste annetaan upotuskasteena, koska Raamattu ei opeta vaihtoehtoja.

4 § Lapsikaste
Katsomme, että lapsikaste ei vastaa Uuden testamentin mukaista kasteen ja uskon järjestystä. Lapset voidaan kuitenkin kirkollisesti siunata seurakunnan yhteyteen. Tunnustamme, että Jumalan armo Kristuksessa koskee kaikkia ihmisiä syntymästä lähtien siihen saakka, kunnes he ovat kykeneviä itse vastaamaan evankeliumiin. Tämä tarkoittaa, että kaikki pienet lapset ovat jo syntyperäisen armon piirissä ja Jumalan erityisessä suojeluksessa yksin Kristuksen ristin tähden.

5 § Suhde muiden kirkkojen toimittamaan kasteeseen
Tunnustamme muiden kristillisten seurakuntien Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen toimittaman raamatullisen upotuskasteen. Lapsena kastettu henkilö voidaan liittää seurakuntaan hänen tunnustaessaan uskonsa Kristukseen, mutta avaamme kaikille raamatullisen kasteen mahdollisuuden omakohtaisessa uskossa Kristukseen. 

6 § Yhteys Raamattuun
Tämä kasteoppi ilmentää sitoutumista yksin Raamatun arvovaltaan. Kaste on osa Jumalan pelastavaa kokonaisuutta, jossa armo on ensisijaista ja usko on hyväksyvä vastaus armossa pelastukseen. 

---

Evedistinen kasteoppi on osa evedististä teologiaa.
Evedismi on protestanttinen kokonaisteologia, jota Evedistinen baptistiyhteisö opettaa. 

​© 2026 Evedistibaptistit (päivitetty 8.11.2026)